El conflicto armado de Colombia continúa en las montañas aislados de Antioquia – ahora se ha construido en la zona Casa Madre, promotora de la paz. Casa Madre que promueve el trabajo por la paz, se construyó con la fuerza de las comunidades y el apoyo internacional en las montañas asoladas por el conflicto de Colombia. El trabajo de paz se hace con la ayuda de los propios esfuerzos de las comunidades, la Sociedad Misionera, la ONU y las embajadas.
El sonido de los tambores resuena a través del Valle Blanquita-Murri, en las montañas colombianas, mientras más de 500 personas marchan en procesión hacia la inauguración de la nueva casa de paz, Casa Madre. Personas de todas las edades cruzan emocionados la puerta formada por los guardias del pueblo y se sientan alrededor del altar de la ceremonia.
Personas de diferentes comunidades del municipio de Frontino se han reunido para el evento. Defensores de derechos humanos también han llegado desde lugares más lejanos de Colombia para celebrar un evento históricamente importante: ahora es un momento cercano que mostrará a toda Colombia que lograr la paz es posible, especialmente cuando el cambio comienza desde las propias comunidades.
Desde hace unos años, las diferentes etnias de la región soplan las brasas para construir la paz, y ahora con la ayuda de estos esfuerzos conjuntos y el apoyo de la Sociedad Misionera, se ha logrado construir una zona de ayuda humanitaria y paz, Casa Madre, donde todos los defensores de la paz y los derechos humanos son bienvenidos.
La provincia de Antioquia es uno de los llamados «puntos calientes» en Colombia, en el aislamiento creado por las montañas de la provincia, aún es posible que las diferentes partes del conflicto armado continúen su guerra civil.
Las comunidades aldeanas, algunas de las cuales viven a varios días de distancia de la ciudad más cercana o de otra civilización, se han quedado prácticamente solas frente al conflicto. Esto se manifiesta como miedo, reclutamiento forzoso, exilio y pérdida de la libertad. El aislamiento de las regiones también hace que la presencia del gobierno colombiano y calmar la situación sea muy desafiante.
La primavera pasada, durante las elecciones presidenciales, la situación era extremadamente delicada en toda Colombia. Dos jóvenes del proyecto apoyado murieron en una comunidad aldeana del municipio de Frontino a consecuencia de un enfrentamiento armado. Las visitas del proyecto a la zona se detuvieron durante varios meses, y una vez más se dejó a la gente con sus propios recursos. Es por eso que ver cientos y cientos de caras riendo juntas es extremadamente conmovedor, en todos lados se puede ver la luz del alivio y la esperanza en los rostros de todos.
Una luz de cooperación y esperanza surge en medio del conflicto
“Al igual que nuestra madre, este lugar nos enseña a vivir en armonía, escuchándonos unos a otros. Este es un lugar sagrado para nosotros, al igual que nuestras madres son sagradas para nosotros”, dice Blanca Bailarín, líder del pueblo indígena Embera en el municipio de Frontino.
Bailarín dice que los habitantes de Blanquita-Murri son víctimas de un conflicto armado y prácticamente se han quedado solos en medio del conflicto. Según Bailarin, construir la paz no significa solo dejar las armas, sino una vida en la que las personas puedan vivir en su propia región de origen, ir a la escuela y tener acceso a la atención médica.
Blanca Bailarin lidera a los miembros del pueblo Emberá de todo el delta del río Blanquita-Murri y trabaja por la paz todos los días en la Mesa Interetnica de Blanquita-Murri.
Incluso antes de 2018, no había una sola organización no gubernamental, iglesia u organismo público en la región para apoyar a las personas. La Iglesia Luterana de Colombia recibió una propuesta de un experto de la ONU para explorar las posibilidades de apoyo a la región.
Especialmente en la provincia de Antioquia, luego de la redacción del acuerdo de paz de 2016, continuó mucho el reclutamiento forzado, y también se asentaron en la zona muchos guerrilleros o paramilitares que rechazaron el acuerdo de paz. La región quedó nuevamente sola a los pies del conflicto.
Con la ayuda de un proyecto apoyado por Felm, se inició una nueva forma de cooperación en el municipio de Frontino con la ayuda de agricultores de diferentes grupos étnicos, como los pueblos indígenas Emberas, afroamericanos y campesinos. Tan solo seis meses después del inicio del proyecto, se constituyó la Mesa Interétnica, que trabaja por los derechos de los residentes de toda la comarca Blanquita-Murri.
“Hemos entendido que a pesar de nuestras diferencias, todos tenemos las mismas necesidades, los mismos derechos para vivir nuestra vida en paz”, dice Oscar Arenas, uno de los agricultores de la zona.
Arenas aparentemente está listo para el mayor logro del Foro de Paz, la construcción de la Casa Madre, porque siente que la gente finalmente se ha unido y
está soplando una sola brasa.
“Lo que Dios tiene para nosotros, también debemos compartirlo hacia adelante”, Arenas, quien junto a su familia donó el área a Casa Madre. Posteriormente, está previsto construir terrenos agrícolas, estanques de peces y alojamiento para pasar la noche en la zona para los desplazados internos.
El apoyo internacional tiene un efecto tranquilizador en la región
Pauliina Parhiala, la directora ejecutiva de Felm, y Lasse Lampinen, el gerente de seguridad, también llegaron a la inauguración del Casa Madre. El trabajo de paz basado en la comunidad los impresionó a ambos.
“Fue muy interesante viajar a una zona donde la comunidad está muy comprometida con la construcción de su propia seguridad y paz. El compromiso de la comunidad y las soluciones que de ella se derivan posibilitan la esperanza en el futuro. Según tengo entendido, es posible planificar el futuro de la región, lo que se notó especialmente en el viaje a partir de las caras felices de los escolares”, dice Lampinen, quien visitaba América Latina por primera vez.
Lampinen siente que el apoyo internacional al trabajo por la paz es significativo porque tiene un efecto calmante en áreas de conflicto y envía un mensaje al resto del mundo de que el trabajo por la paz es importante y cuenta con el apoyo de una amplia red.
Parhiala, por otro lado, se alegra de que el trabajo de paz en Colombia apoyado por la Sociedad Misionera sea un triple nexo, es decir, el trabajo combina el trabajo de paz, la ayuda humanitaria y la cooperación al desarrollo al mismo tiempo. Además, también se incluye el papel significativo de las comunidades religiosas como constructoras de comunidades. En el centro de todo, sin embargo, está el deseo y la forma de construir la paz que emana de las comunidades.
«El trabajo de paz basado en la comunidad es particularmente importante debido a su sostenibilidad. El esfuerzo conjunto de los miembros de la comunidad por un entorno de vida seguro y pacífico da sus frutos: son dueños de su propia paz. La iniciativa no viene de actores ‘externos’ o internacionales, sino de ellos mismos, y la paz se construye en los propios términos de la comunidad. El papel de Felm y sus socios es el de un compañero de viaje», recuerda Parhiala.
La presencia de Felm en el evento y el diálogo entre los beneficiarios reforzó la idea de que todos son necesarios para construir la paz, como afirma Parhiala.
«La educación para la paz, el trabajo por la igualdad y el fortalecimiento de los medios de vida juegan un papel clave aquí. En este caso, la participación de los líderes comunitarios no es suficiente: se necesita la participación del trabajo de paz en todas las partes de la comunidad”.
Socios colombianos actúan como intermediarios de información
Además de las comunidades, se promueve el trabajo por la paz con la ayuda de organizaciones y apoyo internacional. En la construcción y coordinación de la Casa Madre han participado, entre otros, la Embajada Británica, la División de Derechos Humanos de la ONU y la delegación de la UE en Colombia.
Los socios y coordinadores de IELCO actúan como informantes y comparten su comprensión y experiencias sobre la situación y el contexto de seguridad que cambia rápidamente en el país, ya que es difícil transmitir información sobre la situación en áreas aisladas.
“El trabajo de paz es difícil y lento, especialmente en la situación de violencia de múltiples niveles en Colombia. Para promover la paz y la reconciliación, es necesario incidir persistentemente en el trabajo y trabajar en red con otros constructores de paz, organizaciones nacionales e internacionales. Estamos muy satisfechos de que la Embajada de Finlandia en Colombia esté promoviendo activamente el proceso de paz y también aumentando la visibilidad del trabajo de paz de la Sociedad Misionera”, dice Arja Koskinen, directora regional para América Latina.
En mayo, el embajador invitó a representantes de la Sociedad Misionera y sus socios, la Iglesia Luterana de Colombia y la Federación Luterana Mundial, a un almuerzo de trabajo para discutir la situación y presentar su trabajo, para que las voces de las propias comunidades se escucharan mejor. Hubo un representante del Departamento de Derechos Humanos de la ONU y de la UE, con quien Koskinen y sus colegas analizaron la situación actual y las oportunidades de influencia conjunta.
La Iglesia Luterana como promotora de la paz concreta
En medio de Casa Madre, que se encuentra en medio de la naturaleza, bailan todas las «guardias» de la zona, es decir, los guardianes de los pueblos, que protegen a las comunidades de los pueblos a través del diálogo pacífico. El desarme se refleja en los bastones de los guardias decorados con hilos: la renuncia a las armas es una demostración más de la voluntad de la comunidad para construir una paz duradera que trate a todos por igual.
La zona de Blanquita-Murri también alberga a exguerrilleros que firmaron el acuerdo de paz de 2016. También estuvieron a punto de pedirle a la Iglesia Luterana Colombiana que venga a la zona a apoyar el trabajo de paz de las comunidades.
El coordinador del proyecto, Edwin Mosquera, dice que la Iglesia Luterana es bien recibida en las zonas de conflicto, ya que se la conoce como una entidad neutral, concreta, promotora de la paz, que implementa el evangelio a través de acciones prácticas, mostrando un amor radical al prójimo.
“Este proyecto es un ejemplo concreto para todo nuestro país de que la paz es posible, pero solo cuando en su construcción se tienen en cuenta los derechos y las necesidades básicas de todos. La paz debe venir del propio pueblo, no basta con firmar acuerdos”, dice Mosquera.
Espera que dentro de 10 años la región Blanquita-Murri sea recordada como un ejemplo y un lugar donde se inició la paz humana e incluyente de Colombia.
Henry Restrepo, el firmante del acuerdo de paz, continúa en la misma línea: «Estoy muy orgulloso de la cooperación que hemos logrado, juntos podemos hacer cualquier cosa. ¡Espero que gente de todo el país venga a ver lo que hemos logrado, y que esta alegría y unión contagie a todos y se extienda por todas partes en Colombia!”.
***Con el apoyo de fondos finlandeses de cooperación para el desarrollo.***
Fotos y texto: Anna Lundén
