La historia de la aparición de Jesús a los discípulos en el camino a Emaús, única en el Evangelio de Lucas, es central en el mensaje del evangelista acerca de la resurrección de Jesús y su significado. Una de las cosas más sorprendentes, al menos para los discípulos dentro de la historia, es que el extraño que se encuentran en el camino resulta ser el Cristo resucitado. En cada vuelta la historia trata de revelar y descubrir a Jesús – a través de la escritura, a través del rompimiento del pan, e incluso a través del encuentro con un extraño en el camino.
No es casualidad que el Cristo Resucitado sea descubierto en el rompimiento del pan que tiene lugar después de compartir historias y preguntas en el camino. El compartir el pan y compartir historias traen las personas juntas. La gente comienza a ver las cosas de una manera nueva. En estas experiencias Dios es descubierto.
Descubrimos a Dios de nuevas maneras cuando escuchamos las historias de las otras personas, especialmente aquellas que están luchando contra la opresión o en necesidades. Descubrimos a Dios cuando compartimos nuestra propia historia. Descubrimos a Dios en el compartir de lo que nos ha sido dado, en compartir la comida. Descubrimos a Dios en la muerte y resurrección de Jesús y en la muerte y el surgimiento de la gente de hoy.
La historia del evangelio es una historia de descubrimiento, de encontrar a Dios en lo inesperado. Nos desafía a buscar a Dios en lo inesperado, especialmente en dar la bienvenida al extraño y a los necesitados e incluso a nuestras propias vulnerabilidades. Tal vez, ahora es el momento para que aprendamos de nuevo de las luchas en las que estamos involucrados. Tal vez ahora es un momento para reflexionar sobre las necesidades de los desplazados y de las personas de otros orígenes étnicos y nacionales. Tal vez ahora es el momento de aprender de la experiencia religiosa de los demás y de su lucha por la justicia.
El evangelio se ocupa de la nutrición de todas las personas del mundo (tanto espiritual como físicamente). Cada vez que compartimos la Eucaristía (cuando nosotros rompemos el pan juntos) no podemos dejar de ser conscientes de todos los que tienen hambre. No podemos dejar de ser conscientes de que todos los seres humanos comparten una historia común. No podemos dejar de ser conscientes de nuestra necesidad de compartir lo que tenemos. No podemos dejar de ser conscientes de la necesidad de justicia en el mundo.
Como Jesús se ha identificado con el extraño, debemos preguntarnos ¿quiénes son los extraños entre nosotros? ¿Son los desplazados, las personas de otras creencias, los pobres y marginados, las personas con discapacidades, los encarcelados o los enfermos? ¿Quiénes son aquellos que parecen fuera de las redes de privilegio y poder?
En el extraño y maravilloso mundo nuevo que la resurrección de Jesús inaugura, Jesús se encuentra entre los débiles, los humildes y los extraños (Mateo 25). La historia de los discípulos en el camino de Emaús nos recuerda que no siempre sabemos cuándo y dónde aparecerá Jesús en nuestras vidas o incluso cómo será.
Como los discípulos, si podemos empezar a ver a los extraños no como los que debemos evitar, sino como compañeros en el camino aptos para la comida y la comunión, podemos descubrir que hemos estado caminando con Jesús todo el tiempo.